„Mulţi români au devenit ortodocşi practicanţi în Occident“ – interviu cu IPS Serafim Joanta

17 Iunie, 2010 § Lasă un comentariu

Migraţia românilor în ţările europene în căutarea unui trai mai bun a determinat cu timpul şi organizarea unei vieţi bisericeşti pentru fraţii plecaţi dincolo de graniţe. Construirea lăcaşurilor de cult sau reamenajarea unor spaţii liturgice, apropierea românilor prin bisericile din comunităţi, catehezele copiilor sunt doar câteva dintre marile provocări ale traiului în afara graniţelor ţării. Despre specificul pastoraţiei în diasporă şi despre problemele românilor din comunităţile din Germania şi din alte părţi ale Europei,  Ştefan MĂRCULEŢ a stat de vorbă cu Înalt Preasfinţitul Mitropolit Serafim al Mitropoliei Ortodoxe Române a Germaniei şi a Europei Centrale şi de Nord.

Cum se simt românii ortodocşi printre alte confesiuni creştine?

În Germania nu există discriminare între culte. Este o atmosferă foarte destinsă. Aş spune, chiar, că e o libertate reală. Românii se simt acolo foarte bine. Depinde, însă, de regiunea în care trăiesc. Protestanţii din Germania nu sunt foarte ataşaţi de Biserică. Pe de altă parte, catolicii sunt mult mai tradiţionalişti. Dacă avem credincioşi stabiliţi în Bavaria sau în alte landuri care sunt preponderent catolice, unde tradiţia creştină este mult mai vie decât în celelalte părţi ale Germaniei, atunci şi românii sunt influenţaţi pozitiv de atmosfera generală în care trăiesc. Dacă trăiesc în nord, unde preponderent sunt protestanţi şi care nu sunt prea apropiaţi de bisericile lor, atunci şi românii de aici sunt influenţaţi de spiritul locului.

Care sunt provocările pastoraţiei în diaspora?

Suntem împrăştiaţi pe întreg teritoriul Germaniei şi nu avem lăcaşuri de cult proprii. Trebuie să împrumutăm întotdeauna de la catolici sau protestanţi. De multe ori ni se pun la dispoziţie anumite spaţii liturgice fără să plătim. Uneori plătim şi chirie. Este o stare de provizorat şi facem eforturi de 16 ani pentru a depăşi această situaţie în cât mai multe locuri prin construirea de biserici sau cumpărarea unor lăcaşuri de cult. În Mitropolia Germaniei şi a Europei Centrale şi de Nord s-au cumpărat aproximativ 10 biserici. Misiunea noastră acolo se desfăşoară permanent. Avem 53 de parohii în Arhiepiscopia Germaniei şi 75 de parohii în toată Mitropolia. În Germania sunt aproximativ 500.000 de români, toţi cu problemele lor.

Cât de ataşaţi faţă de Biserică sunt românii din Germania?

Fiecare credincios se manifestă după credinţa pe care o are. Dacă a fost ataşat de Biserică în România, îşi continuă ataşamentul şi acolo. Unii descoperă Biserica acolo. Condiţiile în care trăiesc în Germania sunt altele decât în România, cel puţin psihologic. Financiar o duc mai bine, însă intervine problema comunicării cu ceilalţi, a relaţiilor interumane. Românii sunt mai afectivi, mai sentimentali, au mai multă nevoie decât germanii de contacte, de relaţii cu cei din jur. Pentru noi, românii, este foarte importantă comunicarea. Această comunicare şi aceste contacte cu oamenii le găsesc la biserică, în comunitatea din care fac parte. Biserica îi ajută şi din punct de vedere spiritual, dar îşi ajută să-şi menţină identitatea de român, îi ajută să nu uite limba. În diaspora, Biserica trebuie să îmbine asistenţa religioasă cu această misiune. Ca şi în România, credincioşii vin la biserică împinşi de dorinţa lor de a se găsi întreolaltă şi de a se ruga lui Dumnezeu pentru nevoile zilnice. Şi acolo sunt tot felul de probleme ca şi la noi. Omul se duce la Biserică în primul rând pentru că are nevoie de Dumnezeu şi trăieşte sentimental că, dacă mergi la biserică, dacă te rogi, Dumnezeu te ajută. Biserica, slujbele religioase înseamnă un mare suport spiritual în viaţa credinciosului. Cu atât mai mult atunci când eşti izolat de ai tăi, de familia ta şi de cei dragi. Foarte mulţi dintre români nu erau ortodocşi practicanţi în România. Mulţi români ortodocşi au devenit practicanţi în Occident şi din această nevoie, de a avea un suport spiritual şi moral venit din partea Bisericii şi de la confraţi.

Ce relaţii există între Biserică şi statul german?

Faptul că Mitropolia noastră a fost recunoscută ca şi corporaţie de drept public, ceea ce înseamnă la noi cult public recunoscut de Stat, spune totul. Până mai deunăzi eram asociaţie religioasă, or, asociaţii sunt cu miile în Germania. Am primit cel mai înalt statut de recunoaştere din partea autorităţilor bavareze. Landul Bavaria este cel mai mare din Germania, cu 12 milioane de locuitori, de zece ori mai puternic din punct de vedere economic decât toată România. Am avut înţelegere din partea autorităţilor bavareze. Nu ne-ar fi dat niciodată titlul de cult public dacă n-am fi fost deschişi, dacă n-am fi avut relaţii cu ei, dacă n-am fi răspuns invitaţiilor din partea catolicilor, evanghelicilor sau a altor protestanţi de a participa la diferite manifestări. Asta a contat cel mai mult. Pentru germani este foarte important să fii deschis dialogului. Nu te obligă să faci nimic. Te invită să vorbeşti despre propria identitate şi asta facem de fiecare dată când suntem invitaţi la o conferinţă. Le-a plăcut foarte mult deschiderea noastră, încât avem foarte multe invitaţii. După aceşti ani în care le-am arătat deschiderea şi respectul nostru, am primit şi răsplata meritată. Acest lucru este foarte important, pentru că noi suntem o minoritate în rândul ortodocşilor din Germania. Comunităţile greceşti, sârbeşti sau ruseşti sunt mult mai mari decât cea românească.

sursa: ziarullumina.ro

Migraţia românilor în ţările europene în căutarea unui trai mai bun a determinat cu timpul şi organizarea unei vieţi bisericeşti pentru fraţii plecaţi dincolo de graniţe. Construirea lăcaşurilor de cult sau reamenajarea unor spaţii liturgice, apropierea românilor prin bisericile din comunităţi, catehezele copiilor sunt doar câteva dintre marile provocări ale traiului în afara graniţelor ţării. Despre specificul pastoraţiei în diasporă şi despre problemele românilor din comunităţile din Germania şi din alte părţi ale Europei, am stat de vorbă cu Înalt Preasfinţitul Mitropolit Serafim al Mitropoliei Ortodoxe Române a Germaniei şi a Europei Centrale şi de Nord.

Scrisoare Pastorală a Înaltpreasfinţitului Părinte Mitropolit Serafim la Naşterea Domnului

26 Decembrie, 2009 § Lasă un comentariu

Cercetarea lui Dumnezeu

„Cercetatu-ne-a pe noi de sus Mântuitorul nostru,

Răsăritul răsăriturilor, şi cei din întuneric şi

din umbră am aflat adevărul:

că din Fecioară s-a născut Domnul!”

(Luminânda Praznicului Crăciunului)

Preacucernici Părinţi şi iubiţi credincioşi,

Dăm slavă Bunului Dumnezeu că ne-a învrednicit să ajungem în pace şi cu sănătate la marea sărbătoare a Naşterii Domnului şi Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Pe cei dintre noi care au trecut la Domnul anul acesta îi pomenim cu evlavie şi ne rugăm pentru odihna sufletului lor. Între aceştia îi amintim în primul rând pe Părintele Constantin (Mihoc) şi pe fratele Nicolae (Cioară) de la Berlin care şi-au dat viaţa pentru ridicarea unei biserici româneşti în capitala Germaniei. Însă pe Părintele Constantin şi pe fratele Nicolae, trecuţi la Domnul în chip minunat, nu-i pomenim doar în rugăciunea pentru cei adormiţi, ci îi şi chemăm în ajutorul nostru, ca pe unii care, prin moartea lor martirică, au aflat har la Dumnezeu şi putere de a mijloci pentru noi înaintea lui Dumnezeu. De aceea suntem îndreptăţiţi să zicem: „Părinte Constantin şi frate Nicolae, rugaţi-vă lui Dumnezeu pentru noi!”

În rugăciunea noastră îi pomenim şi pe cei bolnavi din familiile noastre care nu sunt împreună cu noi pentru a se împărtăşi de bucuria Praznicului Naşterii Domnului. Desigur că aceştia regretă lipsa lor de la biserică la o sărbătoare atât de mare. Dar sunt şi foarte mulţi creştini care nu caută biserica nici măcar la sărbătorile mari, ceea ce înseamnă o mare lipsă în viaţa lor. Datoria noastră este nu numai de a ne ruga pentru ei, ci şi de a-i ajuta să înţeleagă de cât bine se lipsesc ignorând Biserica cu rânduielile ei sfinte, lăsate de Dumnezeu tocmai pentru binecuvântarea vieţii, pentru ajutor în necazuri şi greutăţi şi pentru mântuirea noastră veşnică. « Read the rest of this entry »

IPS Serafim Joantă a criticat vehement avortul

19 August, 2009 § Lasă un comentariu

IPS Serafim Joanta - Mitropolitul Germaniei, Europei Centrale si de Nord

Aflat la hramul Manastirii Nicula, Mitropolitul Germaniei, Europei Centrale si de Nord, IPS Serafim, in cadrul cuvantului de invatatura de la finalul liturghiei arhieresti de sambata a critica legea romaneasca a avorturilor, calificand-o drept “cea mai permisiva” in comparatie cu alte state europene. Prelatul a facut apel la pelerinii prezenti la slujba de la Praznicul Adormirii Maicii Domnului, sa nu mai pacatuiasca, in conditiile in care “cel mai grav pacat este cel al uciderii pruncilor”. « Read the rest of this entry »

Părintele Constantin Mihoc a fost condus pe ultimul drum

18 August, 2009 § Lasă un comentariu

foto mihoc 1

Părintele Constantin Mihoc, paroh la Biserica „Sf. Arhangheli” din Berlin şi profesor la Facultatea de Teologie din Bucureşti a fost condus sâmbătă, 15 august 2009, pe ultimul drum de peste 1500 oameni atât din ţară cât şi de peste hotare. Slujba de înmormântare a fost oficiată de patru arhierei din Sfântul Sinod al Bisericii noastre. « Read the rest of this entry »

Where Am I?

You are currently browsing entries tagged with IPS Serafim at Cidade de Deus.